Dlaczego Vivi nazywa Zoro MR. Bushido w jednym kawałku? Wyjaśnione!

Dlaczego Vivi nazywa Zoro MR. Bushido w jednym kawałku? Wyjaśnione!

Wszyscy wiemy, że Roronoa Zoro jest jednym z najpotężniejszych Jeden kawałek postacie. Jeden z bohaterów serii, Zoro zademonstrował fascynujące umiejętności na przestrzeni lat i walczył (i pokonał) niektórych z najpotężniejszych Jeden kawałek złoczyńcy, głównie poprzez umiejętności i umiejętności walki z mieczem. W trakcie historii otrzymał różne nazwiska i pseudonimy, ale jedno konkretne imię, Mr. Bushido, kazał fanom zastanawiać się nad historią za nią. W tym artykule powiemy ci, dlaczego Vivi nazywa Zoro MR. Bushido w Jeden kawałek.

Bushidō (Japończyk: 武士道) to japoński termin, który dosłownie oznacza „sposób wojownika”. W rzeczywistości jest to zestaw kodów i wartości moralnych, które regulują postawy, zachowanie i styl życia samurajów. Ponieważ Zoro używa Katany jako broni i jest wykwalifikowanym szermierzem, jak prawdziwy samuraj, Vivi nazwał go MR. Bushido jako odniesienie do kodu samurajskiego, skutecznie nazywając go samurajem.

Reszta tego artykułu zostanie podzielona na dwie sekcje. Pierwszy powie ci, dlaczego Nefertari Vivi nazywa Zoro MR. Bushido, podczas gdy drugi wyjaśni, co Bushidō Właściwie jest i jak działał w Japonii. W tym artykule nie będzie żadnych spoilerów, ponieważ wyjaśnimy historię za dobrze znanym faktem.

Dlaczego Vivi nazywa Zoro MR. Bushido w Jeden kawałek?

Wideo, które powiązaliśmy powyżej, pokazuje, że Nefertari Vivi rzeczywiście nazywał się Zoro „MR. Bushido ”w Jeden kawałek. Teraz był to bardzo symboliczny pseudonim, a jeśli fani nie znali historii, mogło się wydawać mylące. Ale historia tego imienia jest w rzeczywistości dość prosta i wymaga po prostu trochę historii.

Mianowicie, Bushidō to w rzeczywistości zestaw kodów i wartości moralnych, które regulują postawy, zachowanie i styl życia samurajów. Teraz wszyscy wiedzą, że samurajowie byli wozami mieczami od średniowiecznej Japonii, którzy mieli bardzo ścisły kod wojny. Chociaż Zoro nie był samurajem, jego osobisty kodeks moralny jako wojownik, a także fakt, że władał Katanas w bitwie, są wystarczająco istotne, aby był oznaczony jako samuraj, przynajmniej na poziomie symbolicznym.

I dlatego Nefertari Vivi nazwał go MR. Bushido. Było to odniesienie do kodeksu moralnego samurajskiego, a ponieważ Zoro był wystarczająco podobny do samuraju, sama nazwa miała sens. W następnej sekcji wyjaśnimy, co rzeczywiste Bushidō Było, abyś mógł zobaczyć, jak podobny sposób życia Zoro był do rzeczywistego Bushidō.

Co jest Bushidō?

„Bushidō jest zatem kodeksem zasad moralnych, które samurajowie byli wymagani lub poinstruowani, aby zaobserwować… częściej jest to kod niewyraźalny i niepisany… był to rozwój organiczny dziesięcioleci i stuleci kariery wojskowej. Aby stać się samurajem, ten kod musi zostać opanowany."

- Nitobe inazō, Bushido: The Soul of Japan (1899)

Pod Bushidō (Japoński: 武士道, dosłownie „sposób (Do) wojownika (Bushi) ”), Rozumie się dzisiaj kodeks postępowania i filozofię japońskiej szlachty wojskowej, której korzenie sięgają późnego japońskiego średniowiecza. Podstawowe cechy zostały zapożyczone z Shintō, buddyzmu i konfucjanizmu. Termin ten jest winien ekspresję i popularność pracom anglojęzycznym INAZO NITOBE Bushido - dusza Japonii.

Pod tym względem jest to retrospekcja przeplatana ideałami, które zostały dalej interpretowane w XX wieku, a także instrumentalizowane. Kiedy Nitobe napisał swoją pracę pod koniec XIX wieku i wybrał dla niego nazwę Bushidō, nie był świadomy, że termin już istniał. Warunki pokrewne obejmują Budō (Way of War), Kakun (Kodeks domowy [z rodzin samurajów i sądów]), Senjintun (kod pola bitwy) i Yūsoku Kojitsu (Etykieta sądu i wojownika).

Kōyō Gunkan, Opublikowane w 1616 r. I szczegółowo opisując taktykę klanu Takeda, kierowanie pomysłami i doświadczeniami bitewnymi, po raz pierwszy pojawia się słowo. Uważa się również, że historia sięga prawa z czasów Tokugawa. Zatem termin powstał w czasach, gdy kontrola Tokugawa spowodowała zjednoczenie i pacyfikacja narodu po przedłużających się i gwałtownych biterach okresu Sengoku. Teraz, gdy sztuka walki zajmuje miejsce na korzyść zasad moralnych i filozoficznych, było to kwestia przekształcenia pozycji wojownika w wspierającą państwo, zdyscyplinowaną warstwę urzędników samurajów. Według Hagakure, zbiór opowiadań o życiu klanu Nabeshima samuraj, dekadencja jest przeciwna tradycyjnym zasadom wojennym.

POWIĄZANY:

Dlaczego oko Zoro jest zamknięte w jednym kawałku? (I kiedy go otworzy)

Bushidō jest kolejnym rozwojem filozofii Budō, który był dostosowany do działań i zadań samurajów. Dotyczy to głównie absolutnej lojalności samurajów lub Bushi do Jego Liege Pana (Daimyō) i chęć oddania jego życia i wartości Bushidō. Samurajowie byli wysoko szacunku, zwłaszcza dlatego, że klasa wojowników stała się wiodącą klasą społeczną w kraju w kilku okresach historii.

W szkołach feudalnych okresu Edo synowie rodzin samurajów nabyli, oprócz szkolenia w dziedzinie sztuk walki, szkolenia literatury klasycznej, filozofii, historii, kaligrafii, konfucjanizmu itp., który był niezbędny do ich przyszłej pracy literatury i wojny.

Wśród Nitobe wśród cnót siedem odegrało ważną rolę w obrazie wielu samurajów. Naruszenia tych cnót, zwłaszcza publiczne obejmujące utratę „twarzy” (mentsu), zostały uznane za haniebne. W poważnych przypadkach, czasem na zamówienie Pana Feudalnego, rytualne samobójstwo (Seppuku) miało miejsce jako znak wyrzutów sumienia i pokuty. Oni są:

  1. Sprawiedliwość (義, żołnierz amerykański)
  2. Heroiczna odwaga (勇, )
  3. Życzliwość, współczucie (仁, Jin)
  4. Szacunek (礼, Rei)
  5. Uczciwość (誠, Makoto)
  6. Honor (名誉, Meiyo)
  7. Obowiązek i lojalność (忠義, Chūgi)

Bushidō W obecnym rozumieniu jest idealizująca konstrukcja opracowana w historycznym retrospekcji. Historyczna reality reality pokazuje także wszystkie ludzkie cechy w japońskiej klasie wojowników, ja.mi. Oprócz legalności, lojalności, poczucia honoru, również zdrada, podstępność, przekupstwo, zabójstwo, zmiana partii itp. Bushidō nigdy nie został przedstawiony na piśmie ani religijnie jako manifest dla samurajów, ale podsumowany z kultury japońskiej, pod wpływem różnych religii i filozofii oraz odpowiednich okoliczności tamtych czasów.

To był bardziej sposób myślenia na temat życia codziennego, który rozprzestrzenił się szczególnie w okresie Edo, ja.mi. W długim okresie pokoju pod shogunate Tokugawa. Filozofia Bushidō wpłynęła na niektóre sztuki walki wykonane z bronią samurajów, a także nieuzbrojone dyscypliny (na przykład niektóre style Jiujitsu i karate). Ta filozofia została z kolei ukształtowana przez Zen.